3·1절의 이름으로 묻는다 — 역사교육은 누구의 편에 서 있는가. 해남뉴스 박충배 편집 및 논설위원 haenamnews@kakao.com

2026년 02월 27일(금) 16:19

대한민국 초대 대통령 이승만 / 사진제공=호남뉴스

[해남=해남뉴스] haenamnews@kakao.com

【사설】
1919년 3월 1일, 나라에는 군대도, 정부도, 외교권도 없었다.
그러나 국민은 있었다.

총칼 앞에서 맨손으로 “대한독립 만세”를 외친 그날의 선언은 단순한 독립 요구가 아니었다.

그것은 “이 나라의 주인은 국민”이라는 헌정 원리의 출발점이었다.
제107주년 3·1절을 맞는 오늘, 우리는 다시 묻지 않을 수 없다.
지금 우리의 역사교육은 과연 그 정신 위에 서 있는가.

최근 ‘리박스쿨’ 논란은 교육의 공공성과 정치적 중립성 문제를 다시 수면 위로 끌어올렸다.
특정 역사 인물을 중심에 둔 교육 콘텐츠가 늘봄학교 프로그램과 연결됐다는 의혹, 온라인 여론 활동 논란 등은 본질적으로 한 가지 질문으로 귀결된다.

아이들에게 무엇을, 어떤 관점으로 가르칠 것인가.
대한민국 현대사는 빛과 그림자가 공존한다.

이승만 정부 시기에는 한국전쟁 전후 보도연맹 사건과 제주 4·3 진압 과정에서 대규모 민간인 희생이 발생했다는 역사적 평가가 있다.
박정희 정권 아래에서는 산업화의 성취와 동시에 유신체제, 긴급조치, 인권 탄압의 어두운 기록이 남아 있다.

베트남전 파병 역시 경제적 성과와 더불어 희생과 논란을 동반했다.
전두환 집권 과정에서는 1980년 5월 광주에서 국가권력이 시민을 향해 총부리를 겨눈 비극이 있었다.
이들은 한국 정치사에서 분명 중요한 위치를 차지하는 인물들이다.
그러나 중요한 인물이라는 사실과, 그 행위에 대한 역사적 평가가 면책되는 것은 별개의 문제다.

역사는 찬양도, 악마화도 아닌 사실에 기초한 평가 위에서 가르쳐져야 한다.

3·1절의 정신은 특정 정당이나 특정 인물의 소유물이 아니다.
그날 거리로 나선 민중은 어느 당의 당원도 아니었고, 어떤 진영의 조직원도 아니었다.
그들은 그저 나라의 주인이 되고자 했던 국민이었다.

최근의 이른바 ‘12·3 사태’와 관련된 사법적 판단은 헌정질서의 의미를 다시 일깨워주고 있다.
권력이 스스로를 통제하지 못할 때, 최종적 기준은 헌법이며 그 헌법의 주인은 국민이다.

따라서 교육은 권력을 정당화하는 도구가 아니라, 권력을 감시할 수 있는 시민을 길러내는 공공의 장이어야 한다.
늘봄학교든, 방과후 프로그램이든, 어떤 교육이든 정치적 선전의 통로가 되는 순간 3·1절 정신과 충돌하게 된다.

전남은 의병과 항일의 기억이 살아 숨 쉬는 땅이다. 해남 또한 예외가 아니다.
이 지역의 교육 현장은 더욱 엄격한 기준을 세워야 한다.

강사의 이력과 교육 콘텐츠는 투명하게 검증돼야 하며, 공인 교과서와 검증된 사료 중심의 수업 원칙은 흔들림 없이 지켜져야 한다.

어떤 단체든, 어떤 이념이든, 아이들의 교실을 진영 논리의 확성기로 삼아서는 안 된다.

3·1절은 과거의 기념일이 아니다.
그날의 선언은 지금도 유효한 현재진행형의 질문이다.
우리는 국민이 주인인 나라를 제대로 가르치고 있는가.
우리의 교육은 권력의 편이 아니라 국민의 편에 서 있는가.

해남뉴스는 제107주년 3·1절을 맞아 다시 한 번 분명히 밝힌다.
역사교육은 어떠한 정치적 이해관계로부터도 독립돼야 한다.

공공성과 중립성은 선택이 아니라 헌법적 의무다.
3·1절의 이름으로, 우리는 교육의 기준을 다시 세워야 한다.

어떠한 이유로도 국가가 국민들의 생명을 재물로 삼아서는 안 된다,




[HaeNam = HaeNam News]
haenamnews@kakao.com
【Editorial】
In the Name of March 1st — Whose Side Does History Education Stand On?
On March 1, 1919, the nation had no army, no government, and no diplomatic sovereignty.
But it had its people.
The declaration shouted with bare hands before guns and bayonets — “Long live Korean independence” — was not merely a demand for liberation.
It was the starting point of a constitutional principle: the people are the true sovereign of this nation.
On the 107th anniversary of the March 1st Movement, we are compelled to ask once again:
Does our history education today truly stand upon that spirit?
The recent controversy surrounding “Rhee–Park School” has brought the issues of public responsibility and political neutrality in education back to the surface. Allegations that educational content centered on specific historical figures was linked to after-school and extended care programs, along with disputes over online opinion activities, ultimately converge on one essential question:
What are we teaching our children, and from what perspective?
Modern Korean history contains both light and shadow.
During the government of Syngman Rhee, historical assessments point to large-scale civilian casualties in incidents such as the Bodo League massacre and the suppression of the Jeju 4·3 uprising around the time of the Korean War.
Under the administration of Park Chung-hee, rapid industrialization was accompanied by the Yushin Constitution, emergency decrees, and documented human rights suppressions. The dispatch of troops to the Vietnam War likewise brought economic gains while also entailing sacrifice and controversy.
During Chun Doo-hwan’s rise to power, the tragic events of May 1980 in Gwangju saw state authority turned against its own citizens.
These individuals undeniably occupy significant places in Korea’s political history. Yet their importance does not exempt their actions from critical historical evaluation.
History must be taught not through praise nor demonization, but through fact-based and balanced assessment.
The spirit of March 1st belongs to no political party and no individual.
The people who filled the streets that day were not members of a faction or agents of an ideology.
They were simply citizens determined to reclaim sovereignty over their own nation.
Recent judicial rulings related to the so-called “December 3 incident” have once again underscored the meaning of constitutional order.
When power fails to restrain itself, the final standard is the Constitution — and the Constitution belongs to the people.
Education, therefore, must not serve as a tool to justify power.
It must be a public arena that cultivates citizens capable of holding power accountable.
Whether in extended care programs, after-school classes, or any other setting, the moment education becomes a channel for political propaganda, it stands in conflict with the spirit of March 1st.
Jeonnam is a land where the memory of righteous armies and independence struggles still lives. Haenam is no exception.
Educational institutions in this region must uphold even stricter standards.
Instructors’ backgrounds and teaching materials must be transparently reviewed.
Lessons must adhere firmly to verified historical sources and officially recognized curricula.
No organization, no ideology, must be allowed to turn the classroom into a loudspeaker for partisan narratives.
March 1st is not merely a date in the past.
Its declaration remains a living question in the present.
Are we truly teaching that the people are the sovereign of this nation?
Does our education stand with power — or with the people?
On the 107th anniversary of March 1st, Haenam News affirms once more:
History education must remain independent of political interests.
Public responsibility and neutrality are not optional — they are constitutional obligations.
In the name of March 1st, we must reset the standards of education.
Under no circumstances should a state treat the lives of its people as expendable sacrifices.
(End)